微书评——《阅“李”之“狂”——读<李白小传>》

大漠依米

大唐星空——阅“李”之“狂”

邵店小学  朱善春

学期临尾，繁杂的手头事务一一尘埃落定，终可沉定思绪，阅读盛唐诗歌，一赏诗文之大思想、大境界。

游弋百度，搜阅“大唐星空——《李白小传》”，几欲以“研读”心态融入，亦尝“深入到诗人世界中的吟味”，却总数次搁笔，不敢从“学术”，无以“研”，只堪“读”而学之，偏之一隅，阅“李”之“狂”。

从学小入李白诗文，只解其诗文之磅礴、开阔，赏文如觉唯己悠然处于天地间，也时有好莱坞大片中大场面、大境界的唯美。因喜其诗文，遂通过智能手机观看电视剧《大唐歌飞》，居然侧扁了脑袋，沉昏了眼睛，一气呵成，全集不落。

观剧未脱从众心里，虽有赏及李白作诗时的凝神，但更多的是随着情节发展的“喜”与“悲”。苏轼词曰“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生难脱“悲”“喜”，李白亦有，只是他较我们芸芸众生喜——喜得“狂”，悲——悲得“狂”。

且先搁置李白诗文“仙”之飘逸，观剧后，众多乐道李白之“狂”，或许是人们观剧的常态心理，总会于剧情中联系自己生活的喜、悲，与心灵深处也期待在剧情中得以扩展和解放。

数朝历代，受儒家思想浸润、灌输，乃至“洗脑”，有几人妄言褒贬孔老夫子？李白之“狂”亦在此——“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。在他作过“捣碎黄鹤楼”的句子后，面对他人讥讽，又诗言：“黄鹤高楼已捣碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤仙人归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相识。”多么得意，多么眉飞色舞，李白“狂”之过瘾，观剧人，阅读人亦呼之过瘾。才子或有共性，“狂才”唐伯虎《桃花庵歌》同有“狂语”——“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。“狂”之一语大性情，历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人，曾经被视为疯子、狂人，如孙中山，也曾被人叫做“疯子”。鲁迅于《狂人日记》中通过狂人的狂语，揭露了中国几千年的文明实质上是吃人的历史。

“狂人”多“悲催”。李白识番文，借此机会奚落高力士，"狂"请高力士为他脱靴。高力耿耿于怀多方挑拨，以至玄宗疏远李白，不复召入。现实中，人性欲“狂”而惧“狂”也因此。小处言，置于我们众多“俗人”的内心，无不存有“狂”，只是更多时候受世俗约束，位微言轻，从俗随流，压抑着自己“疯狂”的一面，不敢小露世人。其实本性中，往往己所不敢言，却有渴盼着“疯子”“狂人”的“代言人”出现，将最要紧、最根本、最普遍的生活，乃至生命的本需道出。而李白之“狂”虽遭仕途坎坷，然失之东隅，收之桑榆，其“狂”置于最美妙的诗词艺术之中，彰显其 “狂” 之强大内心，也恰成为其中最煊赫的代表了！

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语言通俗些会更好.

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