绵绵清流 sing525

弦断有谁听？

心里有一座城池，装着一个华美的春天。几颗忧伤的种，种在池中央，芳菲翩蹴，涟漪绵绵，走过盛唐，抚摸殇宋，倾听元曲，撩拨一阵阵明月清风绽放绵里藏针的隐痛成为过目不忘永恒的殇！　　华夏文明的怏怏长河中流淌着多少美好诗篇，妙笔生花的笔墨抒写出人类最深处的喜怒哀乐。俗世未必尽善尽美，所以有了寄情山水或流连烟花或许身志向的文化渊源。自然，一场风花雪月的肝肠寸断也是文化长河中不朽的组成，在众多文人墨客中，有两位同时期的异族男子尤为出类拔萃！他们气质非凡，神采俊美，淡泊名利，心性高洁，文采风流，至真至纯至善至美，尤其爱情至上唯美脱俗！出世的飘逸，入世的传奇使得他们如迷雾中的激流，晨露下的清影，多一分迷茫就多一分诱惑！天妒英才，盛年而逝——纳兰容若！仓央嘉措！在汉文化卓著的巨献中他们犹如遗世独立的奇葩仙缘，余香绵绵为后世追求自由生活、美好爱情明灯领航！
　　在某种意义上讲，文字也是一种**的体现。不必皇恩浩荡，圣旨恩泽更不必军临城下血溅当场，只消春风化雨的涵盖与编排，诗也好词也罢，山河围观草木含情，呼风唤雨整个宇宙也任由文字驱使，潮起潮落风起云涌也沦为文字的鞭下奴！无情的唤作有情，有情的翻脸无情！作古的活灵活现，当下的缥缈朦胧！不言不语的鼎盛繁华，奢华鼎沸的悄无声息！是是非非已无从记起，醒来千帆过尽！人生如梦，亦幻亦真借由文字翱翔高飞，做一回梦里梦外的**！
　　痛苦有时并非歇斯底里的肝胆俱裂，也不是翻江倒海劈面泼来，而是幽幽的缓缓的淡淡的缥缈的沁入腐蚀，直至遍体鳞伤。最初是那样的，最后依然还是那样的。一如恋慕的心绪被两股无形的蚕丝绳索凝结，一股唤作缠绵，黑夜到白昼沉醉迷离；一股唤作悱恻，春暖到冬凉的生死轮回。
　　这文字啊！这诗词啊！多情如你！浪漫如我！痴情你我！
　　胸纳幽兰，神容自若——纳兰容若！纳兰容若一个名字本身就是词，就是诗！年复一年咏唱日复一日断肠！
　　一种悲伤满腹凄凉，在有情人最柔软的心里，怕他冷了，化了那一种淡淡的愁，温柔的痛。如鱼饮水，冷暖自知。一场场刻骨的相逢，最终，一个一个眼睁睁变成冷冷的殇！纳兰性德！缱绻空灵的笔墨在历史花蕊中轻点出流芳百世的千古绝唱，摇曳的温度，张弛的质感，飞扬的神韵，让我们无力也不愿自拔，深深沉沦深陷在“人生若只如初见”的美好中。循规蹈矩却也无可奈何的贵族公子，一等侍卫的皇廷重臣却如水仙般姿态清雅出尘妖娆而脆弱，性情中又见孩童般纯真美好，内心也结着丁香的忧伤，注定了一生形单影只，湿透青衫。诗词哀婉凄凉，泪眼朦胧肠断也无悔。点点如发丝的细腻情怀勾勒的相思清愁，使得即便沉静而内敛的文字也极劲攀附，毫不吝惜任其予取予求。现存的三百多首词里“愁”字也穿梭了九十次，可见骨子里也是浓浓的哀婉。“一生一代一双人”还有比这誓言再过美好的吗！人是极为自恋的，所以不断攀比与窥见，纳兰就是那面可以照见自己内心脆弱的镜子挖掘掩埋的“真”，很多人需要很多人适合！纳兰性德天姿颖慧，博通经史，工书法，擅丹青精骑射，十七岁为诸生，十八岁举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫常伴康熙帝出巡边塞、祭祖狩猎。三十一岁寒疾而终，彗星般完美耀眼。与其说生命终结在三十一岁，不如说纳兰性德永远停留在了三十一岁的繁华正茂中！　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　木兰花令　拟古决绝词
　　　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变作故人心，却道故人心易变。
　　　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
　　　　　　　　　　　　　　　　梦江南
　　　　　昏鸦尽，小立恨因谁？疾雪乍翻香阁絮，清风吹到胆瓶梅，心字已成灰！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　如梦令
　　正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省，从此簟纹灯影。
又：
　　黄叶青苔归路，屧份衣香何处。消息竟沉沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一般因风吹去。
又：
　　纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心？旧恨新欢相半。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。　　　
　　　　　　　　　　　　　　　长相思
　　　　　　　　山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。
　　　　　　　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　浣溪沙
　　　　　　谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立斜阳。
　　　　　　被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
　　　　　　　　　　　　　　　浣溪纱
　　　　　　残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。更无人处月胧明。
　　　　　　我是人间惆怅客，知君何事泪纵流。断肠声里忆平生。　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　采桑子
　　　　　　彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。
　　　　　　香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。
又：
　　　　　　谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
　　　　　　不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
又：
　　　　　　冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。
　　　　　　箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。
　　　　　　　　　　　　　　　减字木兰花
　　　　　　烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。
　　　　　　茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。
　　　　　　　　　　　　　　　　画堂春
　　　　一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
　　　　浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
　　　　　　　　　　　　　　　　山花子
　　　　林下荒苔到韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。
　　　　半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳絮吹欲碎，绕天涯。
　　　　　　　　　　　　　　　　落花时
　　　　夕阳谁换下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。
　　　　笺书直无恁凭据，休说相思。劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。
　　　　　　　　　　　　　　　　菩萨蛮
　　　　问君何事轻别离，一年能几团圆月？杨柳乍如丝，故园春尽时。
　　　　春归归不得，两桨松花隔。旧梦逐寒潮，啼鹃恨未消。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南歌子　古戍
　　　　古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。
　　　　玉帐空分垒，金笳以罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
　　　　　　　　　　　　　　　　　蝶恋花
　　　　辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若是月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
　　　　无那尘缘容易绝，燕子依旧，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
　　　　　　　　　　　　　　　　　蝶恋花
　　　　又到绿杨曾折处。不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
　　　　不恨天涯行役苦。只恨西风吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
　　　　　　　　　　　　　　　临江仙　咏柳
　　　　飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。
　　　　最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。
　　　　　　　　　　　　　　　蝶恋花　出塞
　　　　今古河山无定拒。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
　　　　从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
　　　　　　　　　　　　　　　南乡子　为亡妇题照
　　　　泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。
　　　　别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鬓云松令
　　枕函香，花泾漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
　　掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
　　　　　　　　　　　　　　　　　金缕曲
　　此恨何时已。滴空阶、更寒雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
　　重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
　　　　　　　　　　　　　　　百字令•宿汉儿村
　　无情野火，趁西风烧遍、天涯芳草。榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱。定知今夕，庾郎瘦损多少。
　　便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照。何况文园憔悴后，非复酒垆风调。回乐峰寒，受降城远，梦向家山绕。茫茫百感，凭高唯有清啸。
　　　　　　　　　　　　　　　　　沁园春
　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
　　重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。便天上人间，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈！倚声声邻笛，谱出回肠。
　　爱情，友情，咏史咏物，边塞江南以及杂感句句都是肺腑，篇篇都是佳作。这些诗词如烟雨江南的小巷，蜿蜒曲折暗暗生出许多绝色心境，倾城之恋。清高绝俗的贵族血统里流淌着叛逆与超脱的血液。翩翩浊世佳公子与发妻卢氏的神仙眷侣风月无边的至真至纯只维系了三年，卢氏香消玉殒成了容若永生永世的殇！“不是人间富贵花”而是天上“痴情种”，天人永隔的悲痛，生死不渝的爱情。虽然此后也有续娶，但终究“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”生命最后年华与江南名妓沈婉情投意合却碍于满汉不通婚，最终也无缘分！因着这些生与死，冷与暖，悲与欢让纳兰词隽秀超逸，冷艳凄绝，浪漫的华美，清丽的哀伤，纤尘不染的美好，荡涤魂魄的唯美。这位天上人间的情种，沧海桑田的浮萍，滚滚红尘的传奇让我们这些血液流淌“快”文化的后现代主义者着实汗颜！生命与性情抒写的赤子衷肠纯真诗心美好情怀，一任流年飞逝不改颜容永驻紫陌红尘！王国维《人间词话》也赞叹，“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”少年得志，众星捧月于浮华中透着玉一样的玲珑与温润。一袭长衫，眉目含情，挥手之间纸墨飘香绝世独立卓尔不群。不朽的落寞清泉般潺潺自鸣，诗词柔软而不颓靡闲云野鹤般孤芳自赏在肠断魂消中听取生命管弦。不凡的出身，非凡的成就，完美的人性，短暂却辉煌的人生让纳兰词与纳兰之风深深烙印在古往今来多少痴情者的心中！
　　《相隔350年的生死恋》是一位24岁的女生所作，喃喃自语中娓娓倾述与350年前的满清词人——玉树临风，才貌俱佳，重情重义几近完美的纳兰容若的感情纠葛。跨越时空的爱恋，“结阴亲”的执着，有谁会不潸然泪下！只为人世间这颗无处容身的心！“君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好”！可叹！可敬！一顾误青春，再顾误终身。
　　纳兰容若的《饮水词》与仓央嘉措的《情歌选》有异曲同工之妙，虽然不可以等同而论，但内在性情与极致的情怀我相信没人可以怀疑！
　　　六世达赖喇嘛仓央嘉措，无论是穷困喇嘛的儿子还是最为尊贵的活佛，居身清静庄严的布达拉宫圣地，心性自由率真。对于世间怀揣着美好与新奇，但也无奈的看到了权势斗争下人心的险恶与扭曲，也懂得了人世间真正的智慧与安宁。爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传，这位情僧纠结在佛与凡人的痛苦中。“世间安得双全法，不负如来不负卿。”更有“从东边的山上，白亮的月亮出来了。少女的脸儿，在心中已渐渐的显现。”这一首情诗几经着墨2006年歌手谭晶在维也纳金色大厅唱响！有位国学大师这样讲过：仓央嘉措是未学贯中西也未受过正统文化教育的活佛，只因身世的不同造就了一个不是传统意义上的活佛，更是温柔的情人和出色的诗人，因此名声卓著。且不论诗词真伪，只是禅心荡漾的他也确实脱掉了袈裟流浪在拉萨街头。虽然未必纯粹是幽会情人，也或许是追求自由自在生活的一种向往。由此可见，至真至纯的性情于世俗里的一个鲜活少年！佛也是人，是过来人！终究身体里隐藏着色彩斑斓的情韵景致，不期而遇那份自我，决堤崩塌礼教与世俗，在红尘中辗转留恋！
　　禅心也是爱世人，自心也是爱世人。所以，一样的疼痛忧伤！
　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法？不负如来不负卿。
　　哪家的活佛如此多情，为情所困，自心动荡不安分。读着也确实暗暗痴笑！不是笑这不容世俗的感情，而是微笑着看袈裟下的一颗凡心大动！明晃晃的如天上的月亮皎洁而纯粹！脚踏莲花神驾祥云的佛呀！你竟这般入了我的眼入了我的心！
　　雪域红莲——情天一喇嘛！

　　住进布达拉宫，
　　我是雪域最大的王。

　　流浪在拉萨街头，

　　我是世间最美的情郎。
　　我极力的想象一个若隐若现在檀香缭绕的圣殿中着一袭华丽而宽大朱红色僧袍面目清秀的男人，一双如潭水绵绵忧伤的眼神，与世俗不容的纯真清澈，或许有点苍凉，过早的离开了父母家园阪依佛门，心里却世上罕见的温暖与似水柔情。雪域最大的王，世间最美的情郎！情何以堪！常常会为这样的感动而流泪，并非为了无奈与可悲，而是心里极为共鸣的对世间痴情的赞许！
　　被人们普遍传为预言的“仓央嘉措”藏语意思是“音律之海”，藏传佛教的高僧也一直对其诗歌以密宗来推测是道歌，参透佛法寓意颇深：“六世达赖以世间法让俗人看到了出世中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的独立特行让我们领受到了真正的教义！”入世的人们且不论诗词歌曲究竟是密宗禅曲还是翻天情话，只要由着心去感受与领悟也就是心领神会了也不算妄言妄语了！
　　喜欢那份日积月累的绵绵情意，喜欢那份一任沧海桑田的执着！
　　那一天，闭目在经典香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
　　那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
　　那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
　　这些诗篇很多人认为未必是仓央嘉措原作，或许年代久远失去了科考的史实，这又如何呢？半点不损世人芳心大动！为之倾情！
　　那一刻，我升起风马，不为岂福，只为守候你的到来；
　　那一日，垒起玛尼堆，不为修福，只为投下心湖的石子；
　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
　　那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
　　那一世，转山转水转佛塔啊，不为轮回，只为途中与你相见。
　　越是混淆不清，版本众多，不正说明世人对这位彼世昙花的留恋与痴迷吗！以情而论，以足足被我们研究了三百多年，传奇、神话就此定格在我们心底，刻画不清的容颜，挥之不去的情结！
　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然　相爱

　　寂静　欢喜
　　依着爱情来看，这是一封十足的情书。撩人的话语忠诚的许诺，铁石心肠的人儿只怕看了也会柔软安逸了！
　　常想活佛面孔
　　从不显现眼前
　　没想情人容颜
　　时时映在心中
　　黄昏去会情人
　　黎明大雪飞扬
　　莫说瞒与不瞒
　　脚印已留雪上
　　人家说我的闲话
　　自以说得不差
　　少年我轻盈脚步
　　曾走过女店主家
　　佛，把自己也写进了诗中，违了常伦却不违心！
　　来到了拉萨，想起了布达拉，来到了布达拉，爱上了仓央嘉措。
　　很多慕名而来的游客，也仅仅是为了抚摸曾经停留仓央嘉错的指温，一呼一吸间感叹用诗词照亮幽暗神殿的血肉少年，在光影斑驳的细碎时空里邂逅这位多情种子、藏民神话——仓央嘉措！
　　康熙四十四年(公元1705年)作为藏传佛教领袖，24岁的六世达赖喇嘛仓央嘉措殃及于西藏的政治斗争，以作风不雅被清廷废黜。清朝官方资料讲，仓央嘉措是在押往北京的途中病死；藏族自撰的史书中称仓央嘉措在押解途中被拉藏汗派人杀害；不过，在民间广为流传仓央嘉措途径青海湖，飞身而入或借青海湖决然遁去，不知所终。谜一样的命运转轮无疑为这位神王诗人、风流情种添旧唯美的一笔！或许他是活佛,活佛必定有不一样的出世之法也未可知！我是极为愿意相信的！相信了青海湖的旖旎风光碧蓝湖水就是仓央嘉错的魂魄所致澄清与明艳！在世人眼中的悲情注解在我心中是一抹经得起想象的朗艳传奇！
　　在西藏，天空格外的蓝也格外的近，有种触手可及的感觉；草原格外的绿也格外的宽阔，有种一望无垠的厚度与饱满；河水格外的清也格外的凉，有种沁人心脾的清甜：湖泊格外的静也格外的透彻，有种照见心灵的魔力！即便夜晚也星尘浩瀚熠熠闪光难得的宁静与悠闲！有人说那是距离神佛最近的天堂之路！我相信那是你！那是我心中的王！你的英灵洒满整个草原，你从未消逝也从未驻足！你看！你看那些匍匐在你脚下，虔诚跪拜的善男信女，因着你的痴情与不悔感召着他们不远千里万里涉水临风寻找美好爱情的见证！我也来了！来到你转经转轮的神殿，来到你转山转水的佛塔，来到你唯一留存于世的德丹吉殿！屋子里的红木家具放佛吸取了活佛的灵光淡淡的散发着光晕，经阳光的照射红光明艳而夺目！在这里情不自禁地哭了！泪眼模糊中看见一个神采秀发、风流貌美周身散发檀香的朗朗少年款步而来！我怯怯的伸出手接住了漂浮了三百多年的痛楚！永恒的在我手心里凝结出一条条的纹路，细细地看哪一条都是生命的智慧与慈悲！那个宕桑汪波口中的玛吉阿米小小餐厅里人满为患，不知道是故事还是情痴吸引无数游客来悠闲雅座。或许在这里时光没有极致残忍，留有的建筑与风格依昔当年味道，惬意而诱惑。自然天涯友朋距离近了很多，大大的一杯咖啡盛在印有“玛吉阿米”字样的杯子里，浓浓的纯粹的味道，一个下午都会摇曳在梦境中！总有太多牵绊不愿离开，或许，某个夜晚，踏着月色，沐浴凝露，仓央嘉措一路赶来！我信，我愿意相信！
　　“人生若只如初见”与“世间安有双全法”这难道不是禅语吗？道尽一声佛号一生心，生猛活鲜的疼痛排山倒海而来润物无声的蚀骨！
　　人生不过一场绚烂的花事，焰火纷飞的尽头就是俗人所谓莫名所以的哭了，笑了，还有就是曾经经历了！人们常常感叹蝶恋花的痴情，有谁知道蝴蝶其实色盲，姹紫嫣红或芬芳缭乱对于蝴蝶来讲都是一样的，不能也不会洞悉出这其中的天壤之别、爱与不爱！而人是五官恰如其分，听觉、视觉、手感、味觉加之回到神经的梳理才品评出惊心动魄或乏味无聊！人因为有了思想，当遇到爱情，一开始就错了。因为有了憧憬所以故事开始就已经不真实了，如一场化妆舞会中的邂逅，自然误会一场，暗淡收场在所难免！

　　　　　　　　　　　

弦断有谁听？

沙发木人坐俺自己坐，强势顶起！

上海童装

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弦断有谁听？

上海童装 发表于 2011-11-25 15:44 本站全面禁止外链，如有需求联系0516-88922020！
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{:soso_e160:}委屈你了美女，小生这般有礼了！{:7_592:}