湖南游记 2

墨人

湖南之行2
探访君山岛

“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”。君山，古称洞庭山、湘山、有缘山，是八百里洞庭湖中的一个小岛，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，面积不足1平方公里，由大小72座山峰组成，被“道书”列为天下第十一福地。
君山名胜古迹众多，文化底蕴深厚，相传君山岛有5井4台、36亭、48庙。历代文人墨客围绕君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文赋诗，或题书刻石，有中国发现的历史上最早的摩崖石刻、“星云图”、新石器遗址。 有惊天地、泣鬼神的爱情见证——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、汉武帝的射蛟台、宋代农民起义的飞来钟等。每一个古迹都是一段厚重的历史，每一个故事都是一段悠远的记忆，浩气连远古，衷肠诉神州。特别是自唐代以来，李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞等墨客骚人都曾登临君山揽胜抒怀，留下了无数千古绝唱，李白的“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”、刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”更使君山名声大噪。岛上古木参天，茂林修竹，仅名竹就有20多种，神奇而多情的斑竹就生长在二妃墓的周围。君山茶更是一道亮丽的风景线，一层层的茶园像一条条碧绿的玉带围绕在大小山头，中国十大名茶之一的君山银针就产自这里。君山上的珍贵小动物--金龟，不仅可供观赏，亦是药用良材。
柳毅传说
君山不仅风光秀丽，环境幽静，更有许多美丽的传说为之增光添彩，使我倍增寻古探幽之雅兴。柳毅传书的故事几乎是家喻户晓。
　　柳毅井，古称桔井。位于君山龙口内的龙舌的根部。据清光绪《巴陵县志》载：“君山自古盛产柑桔，称为桔乡，此井即称桔井。”桔井相传为柳毅传书进入龙宫的入口之处。“井入口丈许，有片石作底，凿数孔以通泉，井下深不可测。”　　据唐朝李朝威的《柳毅传》和民间传说：唐朝仪凤年间，书生柳毅从长安赴考落第回南方，途经陕西泾河北岸，路遇一年轻美貌的少女在河边牧羊，满面愁容，翘首南望，哀哀哭泣。经问明缘由，才得知她是洞庭龙君之女，嫁给泾河龙王的次子为妻。
　　 龙女在泾河龙宫备受欺凌，还被赶出宫外到荒郊牧羊，风餐露宿，受尽折磨。得知龙女的不幸遭遇。柳毅不觉义愤填膺，决意转道岳阳为龙女传递家书。柳毅一路奔波至洞庭，在洞庭湖边找到了龙女所说的桔井，在井旁的一株社桔树上，用龙女的金钗连叩三下，惊动了巡海夜叉出迎，送他从桔井下到“台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有”的洞庭龙宫。得知龙女在泾河受辱被欺，龙王不禁老泪纵横，被囚禁在洞庭的龙王小弟钱塘君得知其情况后十分愤怒，挣开锁链，化为赤龙，直奔泾河，杀死了泾阳君全家，接回了龙女。 龙女得救，深慕柳毅，愿意以身相许。可是正直善良的柳毅却坚持“君子喻义不喻利”，便婉言谢绝，只身回家。龙女便更加敬重他，追随不舍，几经周折，终于与柳毅结成美满夫妻。人们喜爱柳毅的见义勇为，刚直明快的品格，把桔井改为柳毅井。
　　 1979年，君山又重修了柳毅井。井口由双鲤环护成井栏，井壁开一门户，有阶梯可由井口走下。据说柳毅就在这井壁上用金簪叩开了龙宫大门，并在这里进入了洞庭龙宫的碧波水府。石级斜入井口的地方，二壁各刻有一名虾兵一名蟹将的雕像，大概算是龙宫森严壁垒的标志吧。只可惜社桔无存，否则大可以石相叩，一饱畅游龙宫之眼福。
传书亭又叫鸳鸯亭。位于柳毅井后2米的社桔遗处高台上。筑亭的时间甚早，明朝吴廷举即写有《传书亭》诗。亭为两个长方形交错组成的多角形建筑，上覆绿色琉璃瓦，六个翘首饰有鳖鱼，两亭连为一体，组成双顶鸳鸯结构，自成一种古朴幽雅的风格，象征着龙女与柳毅的爱情，从而寄托了人们的理想和愿望，丰富和加强了柳毅传书故事的感染力，给游人增添了游园的乐趣。
湘妃和斑竹
君山几乎每一寸土地都有一种斑剥陆离的的古色古香，一草一木都有一段色彩斑烂的遗事轶闻。君山访古，最负盛名的当数湘妃墓了。
我们沿盘山石径往东，几度波浪形的逶迤行进，来到了一个三叉路口，湘妃墓就在路旁。湘妃是传说中虞舜的二个妻子，娥皇和女英，四千多年前，部落联盟首领尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方，峨皇、女英追踪至洞庭湖，听说舜帝死于苍梧之野，二女便在君山泣血而死，从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。湘妃墓十分的简陋：基为石砌，水泥封顶，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石阶，石阶下一条约1.5米宽的引道是用麻石铺砌的，两旁石碑上刻有二妃画像和历代诗人的佳作：北面是屈原《离骚》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐的李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句。墓前有一对引柱，高2.8米，上面刻有民国七年（公元1918年）舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。墓碑前置一石刻香炉．八字牌坊上雕刻花卉，或刻麒麟、狮、象等。湘妃墓周围多斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、传说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴。唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。”由此联想到湘水多怨 ，湘女多情之说或许源于此吧。据说，君山的斑竹只能生长在湘妃墓所处的地方，离开此地也就无法存活,岂不怪哉…
穿过斑竹迎拥的山间小路，走不多远就到了香火旺盛的湘妃祠。亦名湘妃庙，古称湘山祠。主祀舜帝的二妃娥皇与女英。为三进山门庭院式建筑， 祠甚雄伟，前有开阔的祭场，一进门正面悬有清朝湖广总督张之洞撰写的长篇楹联。全联共400字，一气呵成，把君山的风光名胜描写得淋漓尽致。二进门只见一幅湘君、湘夫人追随起舞的艺术图案，二旁却侍立着二位护祠神将。三进门为正殿，正中供奉二妃塑像，两厢各立侍女塑像4尊，仪态各异，栩栩如生。上有匾额曰“渊德候”，却不解其意，以君夫人（虞舜时尚无皇帝，自然也没有皇后、贵妃之称了）之尊而死后封候，不仅不伦不类，也显得莫明其妙，除了隐隐约约感到一种男尊女卑的陈腐气息外，只觉得滑稽可笑。 好在书匾人也只说“风闻”而已，旁人也难以认真计较。殿内有娥皇、女英二妃塑像，香火亦盛，士民所送锦幛不少，感恩载德之词比比皆是，无非是心诚则灵，上至利禄功名，下到繁养生息，不期湘妃有如许神通。殿上有湘籍书法家何光岳书写的楹联，云：“二妃斑泪五渚黯踪望断洞庭千层浪，九嶷素服三湘含辂招归浦地万里魂”，抒发了对湘妃哀怨欲绝和矢志不移的同情和钦敬。
纵观洞庭君山，独处有斑竹的说法似乎得到验证。惟此处一路斑竹夹道，山上其他地方却无迹可寻，也相信“斑竹一支千滴泪”的传说。试观斑竹林中，一丛丛的斑竹因风起舞，使人想起那迎风袅娜的身影，珠光点点的泪纹，更令人神思飞越，自然想起“苍梧恨不尽，染泪在丛筠？”的诗句，凭吊者无不在此洒下一掬古往今来的同情泪。 多少男少女流连徜徉，斑竹上镌刻了多少忠贞不渝的爱情誓言。人们全然顾不得不吉不利的禁忌，神往的只是忠贞不移和矢志一心，或许这正是湘妃祠受人眷顾、香火日旺的原因吧。

君山品茶
君山的茶更是一道亮丽的风景线，一层层的茶园像一条条碧绿的玉带围绕在大小山头，中国十大名茶之一的君山银针就产自这里。君山银针茶唐朝时就定为贡品，专供帝王饮用。1956年莱比锡世界博览会上，“君山银针”被誉为“金镶玉”，获金质奖章，现为我国名茶之一。
在君山品茶自有一番情趣。多数茶室在山阴，绿树映掩，邻崖瞰波，清凤徐来，凉爽宜人。我们一行在一依山而坐落的茶社坐下，茶女笑容可掬，一面流利地介绍着“君山银针茶”的来历、特点和茶道，一面非常娴熟地为我们泡茶…不多时，一杯杯茗茶摆到了我们面前的茶桌上。
君山的茶色呈淡黄，却有一种别样的清香扑鼻而来，不如乌龙的醇香，不比龙井的清悠，不似普洱的老陈，它独有一种鲜冽的岩味草香，一种更亲近于大自然的野风。 看那杯中，那一根根茶条居然竖直地倒立于水面下，继而缓缓下沉，又根根直立于杯底上，如此忽升忽降，蔚成趣观，三起三落，才最终竖沉于杯底，如刀枪林立，似群笋破土，真是有香有色有型，非同一般。“试把龙泉烹雀舌，烹来常似君山色。”便是清人万年淳对君山银针茶的赞誉。据记载，君山银针自清雍正年始列为贡茶，岁贡只有一十八斤，弥足珍贵也。 大家纷纷端杯品饮，啧啧称赞，茶女介绍说，“喝到第二杯的茶，味道更好”，是啊，不品不知道，一品更会体会到…这时，我便忽悠大家说：你们都知道吗，茶不喝三杯，同友忙说不知，便催促快讲其中的道理，我清清嗓：一杯为品，二杯为解渴，喝到三杯就是“饮驴”，大家不禁轰然而笑…


                                                                    2009.11

落云听雨

文采斐然

火热的冰

很详细，如临奇景啊！