转载王庆年自传《呱话联篇》上册（我这一辈子）第一章 童年的记忆 第5节 神奇传说

庆丰年

第  一  章        童年的记忆     第5节    神奇传说

老墨河还有一段故事。据说，在乾隆年间，乾隆下江南经过堰头，在河边赏花，一不小心，把墨块掉进河里，河水被染黑了。从此，这里的水舀出来就能写字。后来，老百姓管这条河叫墨河，当然，有关墨河的说法还有好几个版本。总之，事出有因，故事神奇。

关于十一孔桥的传说也很传奇。据说是在清朝初期，有位商人从堰头路过，在沂河内落水遇难，被当地人搭救后，知恩图报，就在堰头南的小围门外往东的沂河内建造了这座石桥。取名为永清桥。方便了堰头与棋盘之间的老百姓的往来。神奇的是，自从建了这座石桥之后，再大的洪水也没有淹没过桥面，哪怕是洪水决堤。更神奇的是，这座桥的桥洞有多少桥孔，从来没有人能数清过。很多很多人都数过，不是十个，就是十一个，或者是十二个。最后还是不能确定是多少个。我小的时候也经常在桥下面的桥洞里玩耍，和小伙伴们一起洗澡，钓鱼。有时，也去数数桥洞到底有多少个。不知道是那年那月的初夏，沂河的上游沂蒙山还没有泄洪时，大桥下地干无水。有一个卖碗的小商人在桥底下睡觉乘凉，一觉醒来，忽然想到，别人都说这座大桥的桥洞数不清，我就不信，今天我就非数清不可。于是，他就从左数到右，从右数到左，反复数了四五遍，始终没有数清。心里非常好奇，左思右想，上来了馿皮气，非要数清多少个桥孔才能走。终于想出了个好办法。开始时，他把自己的碗拿出来，也不数多少个碗，就一个桥洞放一个，直到所有的桥洞都放完为止。然后，他就把桥洞里的碗一个一个地收起来，拿到桥顶上去数，结果是十一个碗。然后再去数桥洞，正好也是十一个桥洞。于是，他高兴地大喊，我数清啦！我数清啦！在回家的路上，逢人便说，见人就讲，大桥洞是十一个。不信你们都去数数。等到他回家之后，夜里就不明不白地死掉了。从此以后，大桥洞人人都能数清了。老百姓都说是桥神给破了。从此，沂河再涨水时，洪水都能淹过桥顶，再也不能显灵了。在文化大革命时，因破四旧，大桥被拆。在拆桥的过程中，我看见石板与石板之间，都是用豆汁和石灰水浇灌起来的，非常坚固。拆了，太可惜了。

说到桥能显神，堰头的老百姓都信。大石桥的北面，也就是迎水面，每个桥洞上面，都有一个龙头在迎着水，不管洪水有多大，都不会超过龙嘴。如果洪水大了，再多的水也都被龙喝了，说是水龙在显灵。另外，桥的上面有十二个属相的石像，非常显灵。谁家的孩子有个病有个灾的，只要你把孩子抱到和属相相同的石像跟前，祷告祷告，烧个香，再磕几个头，孩子的病就会好了。孩子的病好了之后，孩子的父母都会把孩子再抱到石像跟前，认和自己属相相同的石像为干爷或者干娘，再给石像的勃子上系个红头绳，孩子的勃子上也系个红头绳。可保孩子很长时间无病无灾的。如果再有病有灾的，你再去找它，抱怨它不负责任，不守信用，不关心自己的干儿子干闺女等等。可保孩子很长时间无病无灾的。那时候的小孩基本上都认石像为干爹干娘的。

骆马湖更有很多传奇的故事。据说，骆马湖原来不是湖，是旧州，一夜之间沉了，变成了湖。有一夜沉旧州之说。大概是地震吧。不过，没有历史记载，无从考证。

还有一种传说，骆马湖原先不是湖，是一个小山丘。它的北面有一个小村子，村子里住着一家姓骆的老夫妇，都六十多了还没有孩子，非常难过。有一天，他家突然来了一匹马，马背上还驮着一个小男孩，夫妇俩非常高兴，连忙上前去抱孩子，可是，马受到了惊吓，孩子从马背上掉了下来，这一掉不要紧，孩子却变成了一个英姿飒爽的小伙子，还对老夫妇俩喊爹叫娘的。村子里的老百姓都说他俩积德行善了，上天赐给他俩一个孩子。老百姓都管孩子叫“落马”。有一年，堰头西南刮起了龙卷风，天昏地暗，搅得村庄牆倒屋塌，老百姓叫苦连天。是恶龙作乱。一天夜里，落马睡梦中被一个白胡老道叫醒，告诉他，只有你能救这儿的老百姓，你愿意吗？落马说：“只要能救老百姓，死都愿意！”于是，道人给了他几粒药丸，叫他服下，临走时并告诉他，你不是凡人，这儿的老百姓不会忘记你的。第二天，这儿的山丘没有了，变成了一湖清水。恶龙又来搅水，并喝了半湖水，还没来的及腾飞，就死了。躺在湖里的北边。现在还有像龙一样的小岛呢。当地的老百姓为了纪念落马，再因老汉原来姓骆，就把这个湖改叫骆马湖了。

骆马湖还有一个传说。就是蛙子光鼓叫不出声音来。据传，与朱洪武有关。朱洪武在最穷、最倒霉的时候，逃荒要饭来到骆马湖，住在湖里的芦棵里。夜里，蛙声四起，叫声不停，吵得朱洪武睡不着觉，朱洪武被吵烦了，大声喊道；“别叫了，让我睡觉！”话刚落音，青蛙真的都不叫了。从此以后，骆马湖的青蛙光鼓不响了。至今还等着朱洪武金口玉言开口复声呢。其实，在青蛙鸣叫的时候，不论谁只要大喊一声，青蛙也都不会再叫的了，只不过光鼓不响都是后人演绎罢啦。

皓月之明

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