转：一峰書法集弁言 社友具沤生

北庭书生

一峰書法集弁言
漢制博士弟子員以甲乙定科頒職，其不能通經達用而專事於書者，胥除以書吏僕夫之役。而古來書家之著聲譽烜巍史，亦未嘗有專事於此者。何耶？蓋書之為藝，通乎性情，達於清機，非夫專執一技止乎一端為能盡也。苟不相將資長，則必蹙於寸隅，畫於中途，烏在其為見道達人之具哉！而既得以他事相長，浸潤積漸，精氣脩能，蒔而養之，充實成美，有孟子之浩然不弱，一旦彌綸浩蕩，光輝而化，弸乎中，彪於外，則莫不中節而諧，《傳》之所謂“性之德也，合外內之道，時措之宜”，固不可恒而見也。以故全節烈之業而有魯公之書，登超然之臺始成坡仙之志，豈偶然哉！余謂一峰之於書，亦猶是焉。
一峰之言曰：少耆書，嘗從鄉閭宿老問書之道，抃然而喜，怢焉而忘，遊思寤寐，亦可謂情之深矣。長既服事師戎，率違初志，遂不得專事書道，譆可恨矣！
余聞之言，又撫其書，竊謂一峰之不得專事書道者，匪特未為憾，適足為其幸也。蓋以一峰之天縱異魄，苟昕夕事乎點畫之間，殫竭精慮，蕞蕞為得，有萬一之幸，而洊其方隅之功，固已甚矣，況乃有如此而不可得乎！今也者占疆埸之勳，奮鷹揚之武，致禽祀惣，有川原百丈之氣，彌綸胷臆，發之灝溔，以應乎三代鼎銘渾樸之氣，如合符契，加之平昔寢饋檢討，則其所至，視彼佔嗶小儒硜硜一得者，何啻霄壤耶！今一峰之書也，藻雪其精神，金石其體皃，其微如承蜩，其得如忘筌，其熟如奏刀，其雋如破的，信乎能好之而成之者也。而一峰為人有巾綸之雅，又或得之書道之相長。以此觀之，詎非一峰之幸哉！
昔班仲升棄傭書之役而爭膏身於夷狄之域，論者以為政平用文，豪傑之士，歷龍沙而策勳業，有以壯之。苟仲升既奏膚工而反操舊為，則其所書視曩者所就為何如，今雖不得見，然猶可坐而斷也。


時惟著雍困敦余月之中，故鄣錢偉彊弱侯父序。

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拜读！

前庄子

学习了0516K308

下弦月

文疏才浅，没怎么看懂，，不能讲解下吗~~