邳州高三学生汤斌获得“新概念作文大赛”三连冠

席殊

    自北大、清华、复旦、人大、浙大等13所大学联合《萌芽》杂志社举办的“新概念作文大赛”启动以来，已举办了18届。该大赛1-8届都没有徐州地区的选手获奖，从第九届开始，徐州地区的获奖选手才不断涌出。新沂的陈焕文获得第九届、第十届一等奖，邳州的苗亚男获得十二届、十三届一等奖，邳州的冯升明获得十四届一等奖。邳州的汤斌获得十六届二等奖、十七届、十八届一等奖，是大赛举办十八年以来第三个获得三连冠的选手。


























新概念作文大赛简介：
    新概念作文大赛是萌芽杂志社举办的具有全国影响力的作文大赛。大赛的理念为：“新思维”——创造性、发散型思维，打破旧观念、旧规范的束缚，打破僵化保守，提倡无拘无束。 “新表达”——不受题材、体裁限制，使用属于自己的充满个性的语言，反对套话，反对千人一面、众口一词。 “真体验”——真实、真切、真诚、真挚地关注、感受、体察生活。
    1998年，首届新概念作文大赛启动。面向新世纪、培养新人才的“新概念作文大赛”由北京大学、复旦大学、华东师范大学、南京大学、南开大学、山东大学、厦门大学等七所全国重点大学联合《萌芽》杂志发起共同主办，大赛聘请国内一流的文学家、编辑和人文学者担任评委。除初赛作品要求字数控制在5000字以内，参赛者30岁以下之外，不收取报名费，无任何限制。
     目前，“新概念作文大赛”的参赛人数已经从最初的4千人次，逐年递增至7万人次。随着社会影响力的不断扩大，高校合作力量陆续扩大为13所，清华大学、浙江大学、中山大学、北京师范大学、武汉大学、中国人民大学也先后加入了联合主办单位队伍。

    “新概念”的参赛稿件给文坛吹来了清新之风。许多作品使评委铁凝、叶兆言等成名作家无法相信这样才华横溢的文章出自中学生之手。评委会主席王蒙甚至欣喜地说：“我们可以搁笔了。”作家赵丽宏也发出了“青春的光彩谁也无法扼杀”的感叹。许多潜在写作的年轻作者被发掘出来，文学的基础人口获得了拓展。今天在文坛上日渐活跃的“80后”作家中就以新概念作家群居多。
      1999年以来，全国的多家报刊杂志报道了“新概念作文”大赛对传统语文教育的发难，引发社会各界对应试教育与素质教育的深度思考。连年都能在大赛中拔得头筹的山东省实验中学的语文教学方法，也将随着人们对大赛的关注度，引发教育界的新思考新热点。
韩寒这名当年由大赛发掘出的一等奖获得者、媒体眼中的“高才留级生”所引发的话题，至今是对中国教育界的影响深远的冲击。学校教育、家庭教育、媒体舆论都不得不对现有的人才培养方式重新审视与思考。而韩寒、郭敬明、张悦然、徐鹏、巩巩幻想者等一大批“新概念”培养的作者已一跃成为“80后”的领军人物，获得了文学与商业的两重丰收，成为文坛所不能回避的话题。

新沂老头

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新沂老头

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走一生的路

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席殊

往事（入围作品）

一

他跳进了家门口的那条河，没有回头。水面的绿萍被荡开了一块，像是被剥落的墙皮，空出黑糊糊的一大块，鱼鳞似的绿萍重新拢起把他彻底吞噬。

他想挣扎，手臂却丝毫没有力气。这种感觉像是那天从春兰身上下来的那一刻，后腰紧缩，小腿发软。他好像又看到了春兰，伸手去抚摸她的脸颊，抓到的却是些腥人的绿萍。水面透了些光亮，很快这些光亮又消失了，他的脚一撩，勾到的却是黄泥沟里多年沉淀的淤泥，他沉了底。

岸上的孩童仔细瞅了半晌才晃晃张张的跑进了里弄喊着大人。

黄泥沟的水从东边沂河斜撇过来，养活了白果庄世代人，黄泥沟淘上来的土是上等的黄泥，粘合性极强。白果庄的孩子们自小用这些泥捏些泥人的物什，家在白果庄南河沿的张家就世代以捏泥人为业。再往前推三十年，那时青砖黑屋带高檐的瓦房还没时兴，白果庄人就用这黄泥沟里的泥搀和些麦草夯实建起了一庄的土草房。

白果庄的人下流，好干些龌龊的事，这是外界广为流传的，既是谣言，也是实情。在乡下，那阵日子又不太平，男丁总是少的可怜。穷困则不顾廉耻，乡下的女人常常见了男人就拉向了路边的高粱地撒开了欢。

黄泥沟当时还有着运输的功能，岸边全是刺拉拉的高粱地，船老大经常可以在船上看见，岸边高粱地的涌动，翻滚。

住在黄泥夯的房子里，哪有不黄的道理。

席殊

二

后来，沂河河道修整，黄泥沟的水失去源头，河道日益干涸。白果庄人砍到了高粱，一排青砖黑瓦的砖瓦房在沟边屹立起来。

他和他娘也是这时侯来到黄泥沟的，他娘来自南边的宿城，撑着小船从沂河尽头的骆马湖逆流而上，到黄泥沟与沂河干流的河汊处靠了岸。

那时他十岁，肤色白皙，秀气的像是个江南的姑娘，他和他娘的乌篷船靠了岸，白果庄的孩子在河里凫着水，一个浑身被晒的黑不溜秋的孩子向船上的他泼水，这孩子没见过那么白净秀气的男孩子，他比村里豆腐西施还白净，黑孩子心里像是点了洋火，对他叫着：小白脸，河里其他的孩子像是听到号令似的，似一群鸭子嘎嘎的向他叫着。

他委屈极了，趴在船沿边双手扬起了水还击。

这是乌篷船里探出一个脑袋，油黑的头发，白里透红的脸颊，耳垂边还挂着细小的坠子。

那是他娘，这艘乌篷船的主人，她看了小脸涨红的他，又看了看水里的孩子们。

他们自此在白果庄扎了根，他娘用了五个袁大头在高粱地里起了座新草屋。来挑泥打夯的是邻村的劳力们，劳力们光着膀子从黄泥沟里跳出一大摞的黄泥，村里的妇女在和半大的孩子在抽旱烟的老村长的带领下伐开了一篇高粱地，劳力们把黄泥夯实，再掺上晒好的麦草。不几日，一座崭新的土草房挺立在黄泥沟边。

新房子上梁后的那个午后，那个黑呼呼的孩子把他和她娘喊到了祠堂。这时他知道黑孩子叫泥鳅。

“太爷爷让你们到祠堂，大家都在那等你”

“去那干嘛”

“小白脸别问那么多，这是规矩”

他对泥鳅很是不满，却又忌惮泥鳅健壮的身体，到了“百家祠”后，发现神龛上供的是位穿着铠甲带着刀的将领，据泥鳅说这是明太祖朱元璋的开国二十四将之一，从小和朱元璋一起吃百家饭长大，明朝大业成后告老回家，国公的小儿子后来机缘巧合的来到了白果庄，就留了下来。

后人为了纪念这位国公，就为他建了这座祠堂，建祠堂的人也是吃百家饭长大，来祠里烧香的也都是百家的人，后来，白果庄凡是发生点不小的事都上祠堂里解决，无论哪个姓氏家族，久而久之，这个祠堂就成了百家堂，

白果庄的人好像不大守规矩，祠堂内堂里黑压压的全是妇女，在别的地方，女的是不能进祠堂内堂的，但这是白果庄，这里的男性除了抽旱烟的老鳏夫村长外，都是些半大的孩子。

老村长这次开祠堂的原因很简单，为了迎接他们可怜的娘俩。老村长絮絮叨叨的讲了对村子未来美好的设想，说这些设想的时候老头子眯着眼盯着这群半大的男孩子，最后也看了看他，把他看的发毛。

后来村长开始又开始说一些男女之事，他抬头看了看娘，只见他娘满脸恼的发红，他娘的手紧紧搂住了头。他后来得知村长虽是个老鳏夫，却从未尝过女人的滋味。在村长结婚的那天晚上，后山的土匪捋走了村长的老婆，并用土枪对着村长昂着头的下体打了一枪。

他和娘回到了新的土草房里，娘扶着她的红木箱子抹眼泪。他不敢上前去，这种情形多次出现，在老家，在船上，每次他过去都只能换来母亲的一顿狠揍，母亲打完他后，又紧紧抱着他哭。

他跑出了家门，撂下哭泣的母亲，他穿过高粱地走到了黄泥沟边，看着面前的黄泥沟，他想逃，却不知道逃向哪，沿着这条河兴许能回到家，但母亲的那条乌篷船已经质了大洋盖房子了。

“嗨，过来，小白脸”

席殊

三

泥鳅是来河边抓田鸡的，但是沿着河沿走了好一会儿也没找到，他看到了一个人在河边的小白脸。他抬头看了看天上的月亮，月朗宁早已挂上了天空，明晃晃的。泥鳅吹灭了手中的马灯。

“我带你去一个地方”

“去哪儿？”

他被泥鳅拉着穿过了高粱地 ，绕过几道巷口来到一个破旧的土草房前，泥鳅牵着他的手和他踮起脚尖轻轻地绕到了窗子前。

“你听”

屋里传出的是流水声和一个女人独特的，低沉的嚎叫。

他和泥鳅双手扒紧着窗沿，踮起脚尖，脖子慢慢的向上伸，下巴抵着窗沿。

他看到了什么？女人裸露的躯体，高耸的乳房，女人的双眼紧闭，嘴里含着自己头发呜咽有声，胳膊，双腿击打着盆里的水，手指在下体处颤动，不一会儿女人发狠了，忘情了，低吼一声，流水声也停了。

他的身子也随着战栗起来，他不知道为什么，他觉得自己的身体要涨开，他想寻求一个发泄口，但是他做不到。

泥鳅扯了下他的衣角示意他离开，他看的出泥鳅脸上洋溢着的满足。

他和泥鳅并排躺在高粱地旁的打谷场上，他想回家，泥鳅却不让，泥鳅说现在回去会坏了女人们的好事，他想告诉泥鳅，他的母亲是个高雅的女人，绝对不会做这种肮脏的事。泥鳅这时表现的好像不仅仅比他大上两三岁，泥鳅似乎看穿了他的心思:这种事，没人例外。

“你知道吗？不能随便做那种事情，男人和女人坐了一次后会生下娃娃，然后男的就会死去，女的要是再和别的男的做的话，天会来收的”

他听泥鳅说的这些后低下了头，他想到了他没见过却已往生的父亲。

你怎么这么白啊，泥鳅说着话时脸突然靠近了他，他感受到了那种气息，诱惑而又危险，他抓起枕在头下的外衣，飞快的跑回属于他的土草屋。

去哪疯了，怎么现在才回来？

他没在意母亲的问题，他所看到的是母亲满脸的绯红。他一声不吭的跑进了里屋，蒙头呼呼大睡。

席殊

四

三年后。

白果庄的高粱地全都撂了，该种了桑树，黄泥沟内也被拦起了一个个小堰，放养了鱼苗。白果庄的寡妇们全都过上了江南人的生活：种桑，采桑，养蚕，缫丝，织布。白果庄俨然成了这片苏北大地中的江南小村。

他知道，这是他母亲的功劳。也只是因为她母亲的端庄典雅对村子有着再造之德，没人追求她母亲因寂寞造就的不堪。

他第一次见到邻村的文静小伙是在盖房子的时候，小伙虽说长的文静，但体力活也不在话下，盖房子时勤勤恳恳，挖土，担水，夯泥，样样得劲，小伙子光着膀子浑身汗水干活时，他的母亲注意到了，她递上了茶水，手指不经意间拂过小伙子结实的后背。

没几日，他就看到了母亲细声细语的和他说些什么，先是在高粱地，后是在桑园。

这一天，他像往常一样一大早起来，先去河边看前日下的地笼子有无收获，走到老桑地的时候，发现桑沟上站了一个年轻姑娘，他觉得这个姑娘好像在哪里见过。

年轻姑娘一步探着一步向桑田伸出走去，他猛的意识到这个年轻姑娘好像经常和那个文静小伙一起去集市上卖菜，而年轻姑娘走进的是自家的桑地。

母亲就这样羞愧地走了，沉入了白果庄前的黄泥沟，村里的人们想要解救他，但邻村姑娘的娘家步步紧逼，老村长再一次在百家祠里召集了大家，一如三年前的那个夜晚，老村长再次讲了遍那个让人耳红面赤的村规，不过这次每一个脸红，泥鳅为首的小伙子们甚至听得津津有味。

母亲表现的异常平静，这是在他的意料之中的。他没有帮母亲说一句话，他一句话也没说，母亲沉入黄泥沟的时候，他好像看到了他来时的那条乌篷船，他没有一滴泪水，他心里有个声音告诉他，这是对的。女人有了两个男人就得死，他觉得儿时那些家族里的长辈也是对的，是他母亲克死了他的生父，总之，他母亲是个不详的人死在这个受过诅咒的村子里。

在那一刻，他觉得自己也有罪，他在月光下脱光了衣服，裸露出躯体，他的皮肤经过日晒风

吹，已和当地人没多大差别。他再也不是三年前那个白净少年，泥鳅对他也没了兴趣。

母亲走后，他一个人孤零零的住在那个土草房里，桑园卖给了别人，每日靠捕鱼为生。再后来，他又卖掉了房子，住进了百家祠。

和他一起长大的男孩子一个接着一个的消失了，他知道他们一定做了那种事，男人做了之后会死去，他丝毫不怀疑，因为他早已往生的父亲是，泥鳅也是。在他母亲沉入黄泥沟的第三年，泥鳅抱着一个女人也沉入了那条河，那是一个夜晚，泥鳅和那个女人在小船上鱼水之欢后忘乎所以搞翻了船。

泥鳅再次漂上水面是三日后的事，在河西的旗杆庄。旗杆庄的老村长一脸嫌弃的找到了白果庄的管事，当白果庄的人赶到时，看到的是两具泡的发白的尸体，要不是和泥鳅熟识，庄里人几乎认不出来那是泥鳅，因为泥鳅这辈子没那么白过。他自己看了看那个女人，裸露的尸体已经招来各式蝇虫，他看到女人的右乳下有一块紫色的胎记，女人的指甲很长，唯独右手食指和中指是光秃秃的，他认得她，因为她向他展现了女性全部的妖娆，在他十岁的时候，和十三岁的泥鳅一起。

这个年轻的孀妇也在第二次尝到男人的滋味时去世。

席殊

五

白果庄里的小伙子们在长大后一个个离开了白果庄，离开了黄泥沟，他们不愿意生活在这个阴气沉重的地方，有个小伙子走之前来问他愿不愿意和他一起去南方的宿城，他拒绝了，在那个小伙子走后，他想了一个午后，他觉得他应该回到那个地方，人总要回到起点，他认为那些背井离乡的小伙子在尝到女人滋味后总会死去，就算尸体不回来，魂魄也会游荡回来，沉在黄泥沟。

他想回宿城的愿望越发强烈，这时白果庄已发生不小的变化，人丁日益稀少，土草屋变成一座座青砖黑瓦的瓦房，他想回去，但黄泥沟和沂河彻底断绝了母子的关系，他也找不到那条来时的乌篷船。

最重要的是他尝到了女人的滋味，那个女人叫春兰，是本村的一个姑娘。在一个合适的夜晚，他爬上了春兰的床，他抚摸着春兰，感受着他的颤抖，脑海里拂过的是一个又一个的肉体，那个右乳下有紫色胎记的青年孀妇，他优雅的母亲，还有泥鳅黝黑的皮肤。这些身影在他脑海里挥之不去，围着他的转圈，一圈又一圈，他甚至听到了他们的呻吟，问到了他们的气味，青年孀妇肆无忌惮的吼叫，母亲满足的低吟，泥鳅扑面而来的男人气息，他在这些身影，呻吟，气味中迷失了，他抓紧了春兰的后背，一阵颤抖后，他软塌塌的倒在了春兰的床上。

他不觉得女人的滋味有多舒服，但是在那阵颤抖之后他像是丢了魂。

那晚过后，他查着日头过日子，他时时刻刻在黄泥沟前转悠，他想在死神来了的第一瞬间跳进去。他浑浑噩噩的过着日子，有一天他无意间经过春兰家，从窗户上看到春兰和另一个年轻后生在床上翻滚，他没有生气，笑着离开了，他知道春兰也很快沉入那条河，他们兴许还能作个伴，后来发生的事情让他不安，春兰好好活着，并且嫁到了邻村。新郎来迎亲的那天他特意跑去看，新郎却不是那个在她床上翻滚的小伙子。一年后，春兰带着满月的孩子回娘家，他未从春兰身上看出半点衰老的迹象。

他走过白果庄狭小的弄堂，这条路原先是火红的高粱地，后来是翠郁的桑园。现在变成了狭小的石板路，他回到了他的小屋，白果庄村民拆掉土草房后都住到了一起，他也分到了一间矮小的房子，在他和娘上岸的地方。

他看了看眼前的黄泥沟，他觉得只有那里才属于他。

席殊

明天再发决赛作品。

xytony

啥意思啊？新沂也有一等奖的吧，楼主邳州的？还是打广告的？

荒年

{:sweat:}

新沂老头

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这哪像新概念作文？？分明是短篇小说吧？？

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