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孝心应在平时的点滴间 sfi0dv5s

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发表于 2015-8-11 12:46:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自 北京市
孝心应在平时的点滴间
朋友的父亲去世。   

  陪着朋友说了几天话,很为他的一些想法和做法所动,觉得做人做事真的需要有前卫意识,有自己的主见。敢于移风易俗,善于独树一帜。一时间思虑多多感想多多。于是连夜赶写出来,列成一幅只有自己才看懂的心电图,以期与朋友共同玩味曲折的人生。   

  作为儿女,为父母尽孝,表感恩之心,天经地义无可厚非。但如何尽,选择什么样的方式,把握什么样的时间场合则不尽相同。朋友的观点是,尽孝要在平时的点滴日子里,要在父母能吃能用活着的时候。   

  我赞成。真的,等到父母离世了,即使再怎么舍不得也都是枉然。嚎啕大哭有什么意义?大办丧事又有什么必要?   

     

  一、日子就定在后天   

  人去世了,入土为安,得尽快看日子下葬。风水先生左推右敲白癜风治疗,只有18或11两个日子。11日太曲忙,总共3天的时间。应该就是18。朋友想了想,不行,就11吧。三天就三天,能来及。   

  兄弟被他说服了。就是亲戚朋友,有很多的想不通。在我们这儿,目前还都是土葬。人死了在家放几天,小的守守灵陪他或她最后几天,亲戚朋友也借机聚聚,送亡者一程。一般的情况要放一周,儿孙有权有钱又有势的常常要放半个月。除非那些真的没钱没势的可怜人家,才赶三天就将老人送出门。再要不就是那些因意外事故而突然离世的中青年人,才尽快打发。本院成功案例像朋友这样的情况,大家预计,至少要十五天。儿孙满堂不消说,光省城工作的就有几个。何况朋友又是省内一个大集团公司的副总,亮火着呢。大家都想着,人家的父母,活着享福,去世了也一定风光。   

  可朋友还是固执己见:就三天,死者入土为安,活人也少受罪。   

  朋友的观点是,活着的时候我们将孝心已经尽了。在我们力所能及的条件下,该吃的吃了,能看的看了,老人心满意足,小的也问心无愧。今天因癌症病逝,他也想通了我们也接受。三天就三天,反正现在给什么他都不会再吃再用了。停放日子越多,虽然体面,小的却麻烦。父亲看见也一定于心不忍。与其这样,还不如及早出殡,让老人也尽快安稳上路。   

  日子一定,事情就紧锣密鼓的展开来。好在现在什么都是现成的,只要有钱,时间也能被抢回来。   

     

  二、穿着皮鞋走路   

  按乡俗,长辈去世后,小辈们必须戴孝守灵。这孝以白色为基本调,从头到脚全部素裹。而且穿的鞋也一定要白色,最好还要把脚后跟放外边。说话低声细语,走路轻手轻脚。以体现亲人离世对自己的打击和影响。   

  朋友却不这样做,他认为孝心不能缺,但鞋子必须还是皮鞋。他说,父亲走了,悲在心间,与穿鞋子有什么关系?况且,自己是老大,凡事还得自己张罗劳,半跻着鞋多不方便?哭天抢地,邋里邋遢,不就是为说明离了父母天塌地陷,日子不好过了?现在明明不是这样一回事,走的走了,我们还得过,还得洋洋气气地过。何必非要做那样子?要让老人走得安然,走得放心,就更应该打起精神,穿皮鞋走路。父亲在天,看见小的日子也没多大影响,也就能安心上路了。   

  一席乱言,让朋友的所想所为入了情理。大家都不再分辨理论。反正你是省城来的,代表时尚,你怎么做就怎么做,大家顺着你就是了。   

  于是,灵堂跟前的孝子们除了几个小孩是白球鞋外,其他人都还是日常的*惯。布鞋的照样是布鞋,皮鞋的仍然还是皮鞋。   

  现在的社会,改革连连,也没人觉得有什么不妥了。   

     

  三、爸爸爱吃烤黄的馍   

西宁好的白癜风医院  早上就着炉子喝茶的时候,我们就一边说话一边烤馍吃。这馍原本就是烙好的饼或者蒸熟的馒头。经炉火翻来覆去一烤,皮黄黄的,脆脆的,掰开来里面热气直冒,一闻一看,就给人一种爽口的感觉。天气一变冷,房间里有了炉火,大家都喜欢这样烤着吃。   

  我们几个是边烤边吃,不知不觉就都已经吃了很多。只有朋友老在翻转着,就是不肯吃。一直到馍的全身都黄遍了,他才笑笑:我爸最爱吃这样的馍。我给他拿过去。   

  看着朋友转过房间去了他父亲的灵柩跟前,将热热的馍放在了遗像前,刚刚还在畅所欲言的我们,立时都突然鸦雀无声。大家的心里都有了一种异样的感觉。   

  朋友过来了,故意很轻松:吃不吃,放一放,心里就安稳了。   

  接下来的一阵时间里,我们都不很说话。我想,大家都在思考着同一个问题:平时大大咧咧的他,虽然嘴里在大喊着移风易俗创新改革,孝心却这么细心实在。我们自己又怎样了呢?自己知道不知道自己的爸爸妈妈最喜欢吃些什么?
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