本帖最后由 UFC 于 2010-10-15 10:16 编辑
君子之交，语出《庄子》。君子之交是一种传统美德，也是一种道德规范。 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”醴，即甜酒；淡以亲，意谓物欲淡泊而心地亲近；甘以绝，则意指小人之交因过于甜蜜而易于决绝。 君子之交平平淡淡，小人之交则如醴酒。这里的“淡若水”，不是说像水一样淡而无味，而是说君子之间的交往，不含任何功利成分，但其纯情真谊，却历久弥新；而小人之间的交往，则包含了浓厚的功利之心，把交往建立在相互利用基础上，看似味甘若醴，实则极易断绝。即若一旦满足不了功利需求，其“交”便也随之告吹，因为他们之间所存在的，惟功利而已。 关于“水”，苏轼有语云：“君子如水，因物赋形”。道出了水能随方就圆，善于适应各种环境的灵活性。《仁宗皇帝御书颂》说：“君子如水，因物赋形。天不违仁，水不失平。惟一故新，惟新故一。”如此，“君子如水”的实质是应物而行，循理而动，尽万物之理而不过，以至“性命自得”的旷达境界。
“君子之交淡如水”的典故还有一个版本。据说唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子同住一方寒窑破油，穷困潦倒，衣食无着，全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，并跟随唐太宗李世民御驾东征，因平定辽邦功功勋卓著而被封“平辽王”。 一登龙门，身价百倍。前来王府送礼道贺的文臣武将络绎不绝，可都被薛仁贵逐一婉绝，惟一收下的却是普通百姓王茂生送来的“美酒两坛”。然而酒坛一开，众人瞠目，启封的执事官大人更是面如土色。原来坛中所装，并非美酒而是清水！于是，“启禀王爷，如此大胆之人，请王爷重重责罚！”岂料薛仁贵听了，非但没生气，反而命令执事官取来大碗，当众喝下三大碗……在场的文武百官百思而不得其解，薛仁贵却哈哈大笑：“我过去落难时，全靠王兄夫妇资助，如无当初，何来今日！我如今美酒不沾、厚礼不收，却偏偏收下王兄两坛清水，因我素知王兄家道清贫，——清水更是美意。这才是君子之交！”此后，薛仁贵与王茂生一家过从更密。“君子之交淡如水”的佳话由此声名远播。 现代社会，人心浮躁、物欲横流，人与人之间，更多的是一种经济利益。惟不知所谓“君子之交”，依然有人眷顾否？
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狗仔卡
发表于 2010-10-14 10:47:38
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发表于 2010-10-15 18:34:24
