隐者论书

马陵隐者

书法之道，出于自然。仓颉造字近取诸身，远取诸物，观鸟迹兽蹄，是之谓象形，说明汉字本身起源于大自然。前贤云字为心画，诚哉斯言！每个汉字都可以看作是一幅简单的画，这也是书画同源之说的由来。所以，书法作品要想有看头，必须师法自然。古代书家论书曾言“点如高空坠石，横隐隐然如千里阵云”，颜真卿称用笔如锥画沙如屋漏痕如壁坼都是讲书法与自然的关系。相传怀素曾聆听嘉陵江水声而悟草书的意境，书法水平大增，这些都给我们提供宝贵的启示。
书法作品由“黑”和“白”两部分组成，所谓“黑”就是指点画，这是学书者从第一天就用心写的东西，可是有人尽管很用功，所写出来的点画就是不好看，这里面除了对毛笔的使用技巧没过关之外，主要原因就是没有很好的师法自然，没有向大自然学*，就像陆放翁教导儿子作诗一样“汝果欲学诗，功夫在诗外”，应该多观察自然界的事物从中得到启发。同样，“白”的部分就是间架结构和谋篇布局，同样也要师法自然，像孙过庭《书谱》所言“纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉”，就是讲整篇字的布局的，说的多好呀。相传清代书画家郑板桥曾与书法下过很大功夫，一心想别出心裁，创造一种与众不同的书体，经多年苦心探求终于在点画和布局方面都取得重大突破，创造出著名的“板桥体”书法来。他在点画方面的突破就是受到画竹子的影响创造了“六分半书”，在布局上的突破就是所谓创造“乱石铺街”的布白效果，而是他成为“扬州八怪”之首！
前面谈到字是心画，谁出于自然但毕竟是人写出来的，必然带有个人的特点，受到个人的学识和道德体质环境等诸多因素的影响，这些因素必然共同作用到书家的艺术创作上，因此必须加强个人的修养。在个人修养方面首先注重的是道德修养，所谓一需人品高，就是把人品放在第一位。大家知道宋朝的所谓书法四大家其中“蔡”原来是蔡京，就是因为他是一个奸臣所以名字被从四家中删除了后来换成了蔡襄；其次，就是要较高的艺术修养，包括文学方面，所以必须多读书，古人强调读万卷书行万里路，确实有必要。不读书写出来的字只能是字不能称为艺术，书写者顶多是写字匠而不会成为书法家的。
还有一点很重要，就是字要“养”，在哪里养？在心里养。如果一个字或者一幅字你总写不好，就把它放下来不要急于完成，去干别的事。你可以出去旅游或者看电影或者读书或者去跑步打太极拳，等过一段时间再来写 ，就不同了 ，就有新的感觉了，这就是“养”的功效。时间关系加上没有打草稿，拉拉杂杂就说这些吧，希望能对学书法的朋友有所帮助。

汲古斋主

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