穿越历史，探寻藏马山文化渊源

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风景宜人、钟灵敏秀，素有「东有灵山湾，西有藏马山」之称，这儿蕴藏着琅琊文化的精髓，这儿是丁耀亢暨，丁氏家族的摇篮，是龙马文化的发祥地！

白马食灵药，藏于藏（cáng）马山、白马河一带，历史上隶属琅琊郡，在泱泱中华文明中，琅琊文化散发着独特光彩，琅琊台犹如一部厚重的历史书，是琅琊文化的重要凝聚点。

1 琅琊文化

琅琊台：历代以来，许多帝王前来祭祀游览，有齐国的开国公姜尚，齐桓公、越王勾践

、秦始皇、汉武帝等，九位帝王先后登临此地。

越王勾践在琅琊山起观台、会盟诸侯；秦始皇三次登琅琊一住数月，后迁来三万户百姓修筑琅琊台，并刻石纪功；琅琊台还是秦方士徐福率数千童男女东渡日本的启航地。

青岛琅琊台素以“秦之胜地”而驰名，历代许多文人墨客的足迹，踏遍了这里的山山水水。南朝诗人江孝嗣，曾作《北戍琅琊城》，描写春阳里的琅琊城。“诗仙”李白来到琅琊台，曾作《古风·秦王扫六合》，讽唐玄宗之迷信神仙。

开元进士熊曜，曾作《登琅琊台观日赋》，描绘了琅琊日出的震撼景象。

著名文学家苏轼，任密州军州知事，曾登临琅琊台，写下《望海诗》、《潮中观月》，还对秦代琅琊台石刻，作过一番考证， 琅琊台，最珍贵的文物是秦刻石！

2龙马文化

藏马山究竟藏得什么马呢？在古代神话传说中，这种马兼具龙和马的形态，被认为是吉祥的象征，也被认为是精神健壮的象征，名为“龙马”！

追根溯源，龙马文化的诞生。自大村人封氏于，明朝永乐十八年，献龙马于朝廷，已有近600年的辉煌历史。古代人以丰富的想象力，赋予龙马种种“灵气”，龙马被历代诗人歌颂，如唐李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿”。李白《白马篇》诗中有，“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”。

3丁氏文化

一方山水养一方人。在历史长河中，山、水、人交融，演绎着动人心弦的故事，丁氏先祖于明洪武年间，迁至琅琊，丁推落户胶县琅琊台，后来又迁至藏马山西，后人世居琅琊小天台山下，故琅琊丁氏，有“海岱门第，天台世家”之称。

神圣之地，必出不凡人物，龙马地区历史上，忠孝节烈，神勇奇异之人才辈出，继承发扬光大了。神州大地之龙马精神，明朝的丁纯、丁惟宁、丁耀亢祖孙三代，是龙马文化的开创人 。

藏马山的历史文化，源远流长。正如苏东坡所言，“至今齐鲁遗风在，十万人家尽读书”。这些优美的诗篇，和奋发向上的精神力量，会一直流传下去，为人们送去精神食粮，鼓舞着一代又一代的华夏子孙龙马辉煌！

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