康生乃书法怪才。

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附图，元代鲜于枢章草！楼主附图原文如下：比目鱼同志，若论书法，我用脚趾夹根木棍，都比郭沫若写 ...

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中国古代 即有“书如其人”、“心正则笔正”之说，古人论书，往往兼论人品，认为书品和人品是密不可分的— ...

学*了，真是书法奇才

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       附图，元代鲜于枢章草！楼主附图原文如下：比目鱼同志，若论书法，我用脚趾夹根木棍，都比郭沫若写得强，康生。
单凭书法而论，康生书法比较适合现代人审美，飘逸潇洒，浑然天成，功力深厚，真正做到了，师古而不泥古！但是从他自傲的语句里大家不难感觉到，如果您是郭沫若您会怎么想？普通人又会怎么想？如果放到我们新沂人这片热土上，恐怕，舍得一身剐敢把皇帝拉下马的勇气都有啦，新沂话叫犯忌讳了，呵呵。所以我先发了上文，文化是什么。如果站在这个角度上看他，一切都不是个问题了，这里借二楼一句话，中国古代 即有“书如其人”、“心正则笔正”之说，古人论书，往往兼论人品，认为书品和人品是密不可分的——书法是人品的外在体现，人品是书法的内涵延伸。所以，古人很看重书家的人品，高度追求人品与书品的统一。所以，看到，不等于看見；
                                           看見，不等于看清；
                                            看清，不等于看懂；
                                             看懂，不等于看透；
                                              看透，不等于看开······

据说，左宗棠很喜欢下围棋，而且，还是个高手，其属僚皆非其对手。
有一次，左宗棠微服出巡，看见有一茅舍，横梁上挂着匾额「天下第一棋手」，左宗棠不服，入內与茅舍主人连弈三盘。
主人三盘皆输，左宗棠笑道：「你可以将此匾额卸下了！」。
隨後，左宗棠自信满满，兴高采烈的走了。
过没多久，左宗棠班师回朝，又路过此处，左宗棠又好奇的找到这间茅舍，赫然仍见「天下第一棋手」之匾额仍未拆下，左宗棠又入內，与主人再下了三盘。
这次，左宗棠三盘皆输。
左宗棠大感讶异，问茅舍主人何故？
主人答：「上回，您有任务在身，要率兵打仗，我不能挫您的锐气，现今，您已得胜归来，我当然全力以赴，当仁不让啦」
世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿。
生活又何尝不是如此呢？
聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；
聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。
真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。
看到，不等于看見；
看見，不等于看清；
看清，不等于看懂；
看懂，不等于看透；
看透，不等于看开。
左宗棠的故事有意思。
常常听人说：＂没文化真可怕！＂。可＂文化＂到底是什么呢？
——是学历？是经历？是阅历？
答案：都不是。
今日看到了一个很靠谱的解释，说文化可以用四句话表达：
1.根植于内心的修养；
2.无需提醒的自觉；
3.以约束为前提的自由；
4.为别人着想的善良！

中国古代 即有“书如其人”、“心正则笔正”之说，古人论书，往往兼论人品，认为书品和人品是密不可分的——书法是人品的外在体现，人品是书法的内涵延伸。所以，古人很看重书家的人品，高度追求人品与书品的统一。
但是，书法史上却常常出现与之相悖的例子，书法堪称一时之选，但人品却极为卑劣为世所诟病。如宋代的蔡京（蔡京原为“宋四家”之一，人们恶其为人，换上了蔡襄），明代的严嵩，近代的郑孝胥，还有当代的康生。

明代书画家徐渭曾说过:“高书不入俗眼，入俗眼者必非高书。”康生的书法正属于“高书”之列。康生真草隶篆众体皆能，尤善章草，自成“康体”，堪称大家。

著名文物鉴赏家、前清翰林院编修陈叔通认为，当代中国有四大书家，分别为：康生、郭沫若、齐燕铭、沈尹默。据说陈叔通家中曾藏有康生手书的真草隶篆四条屏。另外明朝著名文人冯梦龙编纂的《醒世恒言》，据考明天启丁卯年刻本世间只有四部，两部在日本，一部在大连图书馆，康生不知用何种办法搞到一部，并亲自校订。该书共缺佚70余处3670字，全由康生仿宋体木刻字补之，并用“康体”写了详细的说明并附于书中。几千个小楷字从头至尾无一懈怠，确实功力不凡。
据说康生还送给刘少奇一面十四折扇面，两指间宽，竟用蝇头小楷誊抄了整整一篇刘少奇的《论**党员的修养》。

更为称奇的是，康生还能双手写梅花篆字，他经常左右开弓，或竟用左手，故常以“康生左手” 落款。对于自己的书法水准，康生也是相当自负的，据说他曾经放言：“郭沫若那字，也叫书法？我夹根木棍也比他写得强！”此言虽属狂语，但平心而论，与康生的字相比，郭沫若的书法确实显得俗媚了些。

不仅如此，康生还精鉴赏，通篆刻，擅绘画，他常用“鲁赤水”的名款作画，这三个字与齐白石的名字字字相对，似有与其争锋之意。

康生，其人虽废，其字流传。也许，中国书法史上要留下他的名字。