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标题: 南圃先生的范儿 [打印本页]

作者: 张道北 时间: 2012-6-3 22:13
标题: 南圃先生的范儿 “范儿”一词，最早是三十年前听我的一位演员朋友说的。他说演员往台上一站，要有“范儿”。并指着画报上唐国强，郭凯敏的照片
南圃先生的范儿

“范儿”一词，最早是三十年前听我的一位演员朋友说的。

他说演员往台上一站，要有“范儿”。并指着画报上唐国强，郭凯敏的照片说，他们真有范儿。这是我接受“范儿教育”的第一课，我开始认识到，原来一个人有“范儿”，必须长得漂亮，五官端正，腰杆笔直，如我等便属没有范儿，简直就是寒碜。从此我对“范儿”充满了敬意，充满了羡慕，甚至有几分妒忌——因为我往死了努也迖不了标。

及至认识了南圃先生，才知道范儿的含义还不仅仅是这样。

当然，就从外貌来讲，南圃先生长的也有范儿：他留着不长不短的胡须，既不是张飞李逵那样的虬髯，也非关老爷那样的美髯，而是清瘦的山羊胡须。我之所以用清瘦来描述他的胡须，是因为它和南圃先生清瘦的脸型匹配的恰到好处，换了任何一种胡须都不合适。嘴唇有点厚，牙齿有点黄，眼睛有点小，却闪着聪慧和善的光芒，永远留着短短的平头，这种头型现在却成了时髦，听说叫什么“板寸”；永远穿着粗布对襟小褂，夏天是白色，冬天是蓝色；似乎一辈子只穿两种鞋：尖口布鞋或球鞋，就是乡间常穿的那种黄色军用球鞋，从没见他穿过皮鞋，很难想象，如果一双乌黑锃亮的皮鞋穿在他脚上，那还是南圃先生吗？

我曽这样描述南圃先生八二年和我们一帮青年登泰山的情形：当年的马老六十多岁，留平头，蓄白须，穿对襟粗布褂，登尖口黑布鞋，挎红油纸雨伞，背自制黄布包，一副仙风道骨。确实，那天的泰山道中，南圃先生在不经意间成了明星，男老外女老外老老外小老外纷纷拉他合影请他题字向他“哈啰”，因为在老外眼中，他太中国了，太东方了，他们到中国来也许寻找的正是这种神韵。

我想，这身裤褂在任何一家服装店都买不到，应该出自南圃夫人之手。南圃夫人我没见过，但我认定她是一位朴实贤惠的女性，吃饭不上桌，只在厨房里低头续火烧饭。

这种裤褂到现在也常出现在大型宴会中，出现在电视访谈节目的嘉宾席中，但他们的服装却闪耀着绸缎的光辉，上有金色的大团花，再配上装腔作势，颐指气使的做派，腾腾一股富豪气，一股“大家”气，怎如南圃先生的那粗布对襟小褂，看着那么亲切，穿着那么舒服——我都想买上一件。

如果仅以长相穿着说南圃先生有范儿，我便有庸俗的嫌疑。随着和南圃先生更多的交往，接下来更多的事情，让我对范儿的认识得到了进一步的升华。

上世纪八十年代初，大家还一律以同志相称，独南圃先生称年轻女士为“小姐”，男士为“先生”，称别人的父亲为“令尊”，称自己的夫人为“内人”。他执着的认为，只有这样的称呼才最贴切，最有人情味，最永恒。令我惊讶的是，三十年后，这些在那时看来落后的称呼，今天却成了时髦流行的语言，历史真的是三十年一轮回吗？

八二年，初出茅庐的我，画了一幅油画《春光融融》，表现一群老太太在村口晒太阳，很有些农村闲适生活的气味。南圃先生看后，随后送来一封信，宣纸信笺上用毛笔写了一首诗，为《七律。题邓明理画春光融融》，上写道：

今岁春来景更新，

融融和气满农村，

好风已干十年泪，

旭日频暖万姓心。

散步为期争致富，

聚谈相勉不愁贫。

诗人捻断须千缕，

不及画家笔下真。

我又惊讶了，老先生除画之外，竟然还有这么好的诗词书法功底。

其实惊讶一词用在这里，是不合适的，甚至有些不敬，只能说明我的孤陋寡闻，少见多怪，从那个时代走来的知识分子，几乎都是这样，诗词歌赋，琴棋书画，策论文章，参禅悟道。无不精通。在我很小的时候，看到中央领导人为雷锋的题词，一色虎写的那么好，那么“艺术”，谁说革命者只会驰骋疆场，枪杆子里面出政权？从那时的知识分子堆里随便找一个人来写字，都会比现代人不知好多少倍。曽认识一位小学老师，她说现在提倡小学生练字，要告别“火柴杆字”，可惜到现在也没看出告别了多少。

遥想南圃先生在年轻时受的教育，应该是传统的儒家教育，是千百年来东方文化精华的教育，所谓“修齐治平”是也。他的青少年时代虽然已是民国时代，但成立数十年的民国与存在四千年的华夏文明是一脉相承的。

南圃先生毕竟还不完全是古人，他的身上不时还有新文化的影子，**刚结束，他写了一出话剧，剧名我还清晰的记得，叫《怒海听涛》，内容却有些模糊了，大约是写**中或**后青年人在压抑状态下的痛苦与抗争。这出剧在人民剧场演出了好几场，好像还参加了省里的会演，引起了不小的反响。

这一切形成了南圃先生他们这一代人独特的范儿。

先生自号南圃，居所曰“间半庐”,这真太耐人寻味了，琢磨来琢磨去，便禁不住拍掌叫绝，他们像南圃先生的对襟小褂，尖口布鞋一样，看着贴切，听着舒服。

南圃老人，即在南边种菜的老。南圃先生的家在唐店乡中河村，在城区之南约二十里，先生在这里种菜浇园，吟诗作画，放浪形骸于天地，举匏樽以相属，好一个“南圃老人”！每看到“南圃老人”“ “间半庐”的字号，我总是会心一笑，想起这么一句话；几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。好象是古时一位画家说的，是谁，我忘了。

“南圃’“ 间半庐”，这自号的深处，还暗藏着先生淡泊名利，不求闻达于诸侯的心态。

  要说闻达，官名地位在南圃先生来说并不是不可能的，当与它们擦肩而过的时候，他仍泰然处之，真名士者自风流。\先生早年求学于徐州艺专李可染门下，后又考取杭州国立艺专，与他同时代学画的人，如今大多名噪天下；再说仕途，我曽在一个偶然的机会看到新沂党史，说到上世纪三十年代新沂第一个党支部成立，成员名单中，他的名字赫然在册。能赫然在册的人，恐怕将来都做了高官，但先生至终是一介布衣，一直当他的南圃老人，一直在间半庐里生活，而且一活就是八十八年。

南圃先生去世时，我曽专程从徐州赶往吊唁。这是我第一次也是最后一次去先生家。从新沂至唐店中河，汽车在乡间小路上颠簸了四十分钟，刚进村，便有阵阵唢呐声传来，吊唁的既有市长，书记等官员，也有朴实的乡里乡亲和他的门生，总之，人很多。给我留下深刻印象的是正屋摆放着一口黑漆漆的棺材，朴实无华，很大，很厚重。搭灵棚。请唢呐，儿孙披麻戴孝，全按老规矩来，我想这是对的，因为南圃先生就是植根于传统和民间的。

南圃先生是一位画家，学问家，同时也是一个普通的人，但他是一个有人格魅力的人，他在毫不做作，自自然然当中起的“范儿”，感染了我们。

                                             邓明理

                                             2011-6-26

作者: 石器时代 时间: 2012-6-4 14:59
标题: [i=s] 本帖最后由石器时代于 2012-6-4 15:02 编辑 [/i] 再说仕途，我曽在一个偶然的机会看到新沂党史，说到上世纪三十年代新沂第一个党
本帖最后由石器时代于 2012-6-4 15:02 编辑

再说仕途，我曽在一个偶然的机会看到新沂党史，说到上世纪三十年代新沂第一个党支部成立，成员名单中，他的名字赫然在册。能赫然在册的人，恐怕将来都做了高官，但先生至终是一介布衣，一直当他的南圃老人，一直在间半庐里生活，而且一活就是八十八年。 -------邓明理

南浦先生是新沂的历史的一份子啊！他要从政了也许就不能有今天的艺术家的南圃了

作者: 天净沙 时间: 2012-6-4 18:05
标题: 拜读美文。了解历史。谢谢。
拜读美文。了解历史。谢谢。

作者: 东来书画 时间: 2012-6-4 18:29
标题: 支持！！！！！
支持！！！！！

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