真爱抑或迷恋--摘自美国宗教女作家Allen White的作品

王老大

爱是一种珍贵的恩赐，是我们从上帝那里得来的。纯洁而神圣的爱情不是一种感觉，乃是一种节操。正凡为真爱激动的人，既不是无理智的，也不是盲目的。
真实、纯正、专一、清洁的爱实在太稀少了。这种珍物极其罕见。而情欲却往往被称为爱。
　　真正的爱是一种高尚圣洁的道德，其性质与那出于感情冲动，一遇严格考验就会忽然消灭的爱是完全不同的。
　　爱是上天所栽培的植物，必须加以培育和养护。慈善的心肠，诚实而仁爱的言语，能使家庭幸福，且生发出一种提拔人的感化力，足以影响其范围所及的人。
　　真爱与情欲之别──爱……不是无理智的，也不是盲目的。爱是纯良而圣洁的。但是人心中的情欲却完全不同。情欲却是任性的、轻率的、无理智的、反抗一切约束的，甚至会把心目中选定的对象当作偶像。
　　那建立于旨在满足情欲之基础上的爱，必是任性、盲目，而不受控制的。名誉、真理，以及心志上每一种高尚而尊贵的能力，都成了情欲的奴役。被这迷恋之锁链捆绑的人，往往听不见理智与良知的呼声，理喻或恳劝都不能使之认清自己行为的愚妄。
　　真爱并不是一种强悍、狂热、急躁的情欲。反之，它的品质乃是宁静而深切的。它看透一切仅具表面的事物，而独为优良的德性所吸引，它是明智而有辨识力的，而它的专诚是真实而持久的。
　　爱，若超乎情欲和冲动的范畴之外，就必变为属灵化，而流露于言行之中，基督徒必须怀有一种圣洁的温柔以及决不暴躁易怒的爱；务须借着基督的恩典，将一切粗鲁苛厉的态度改为柔顺。
　　远避唯情主义犹如远避大麻疯──对于幻想，相思成疾的唯情主义，务要谨防，犹如谨防大麻疯一样。现代有许多青年男女缺乏贞操，所以尤须谨慎。……那些持守贞洁的德操之人，虽然他们也许缺乏其他可羡慕的特质，却很可能具有真正的道德价值。
劝告一个浪漫痴情的女子──你已陷溺于这颓废时代流行的可悲错误中了，尤其是妇女们更容易犯这种错误。你过于恋慕异性。你喜欢与他们交往；殊不知你对于他们的注意乃是谄媚，无异乎是在鼓动或容许他们做出狎昵行为。……
要使你的思想转离浪漫的题旨。你将浪漫而痴恋的唯情主义跟宗教混淆起来，这样决不能提拔你，只能使你每况愈下而已。受影响的却不仅是你自己一个人，别的人也必因你的榜样和影响而受害。……作白日梦和建造浪漫的空中楼阁，已经使你变为无用。

要约束你们的心；因此要控制你们的思想，切勿任其海阔天空地驰骋。借着你们自己坚毅的努力，便可防护并控制自己的思想。思想正直，行为也必正直。所以你们必须防护自己的爱情，切勿随便用在不适当的对象身上。

王老大

妇女必须坚守高尚的行为标准──我以悲痛的心情提及今代的妇女，包括已婚和未婚的在内。每每太不注重应有的矜持了。她们的行为犹如卖弄风情的女子一般。她们鼓动单身或已婚的男子和她们亲近，那道德力薄弱之辈便往往因而陷入网罗。这样的事若加以纵容必使道德的感觉麻痹，心眼盲昧，以至不法的事就不再显为罪了。所惹起的妄念，若妇女能严守其分，端庄自重，本就可以完全消除。也许她自己并无不正当的目的或动机，但是她却挑动了男人的心，试探了他们，而这等人正需要从与他们交往之人那里所能获得的一切帮助。借着谨慎自守，严加检点，举止端庄，拒受不当的殷勤，而维持高尚的道德风范与适当的尊严，许多的罪恶就都可以免除了。

海荣

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妇女必须坚守高尚的行为标准──我以悲痛的心情提及今代的妇女，包括已婚和未婚的在内。每每太不注重应有的 ...

说得太对了。{:7_579:}

王老大

有些家庭中为夫为父的人并未维持那神圣的自重和男性的庄严。他并没有向他的妻子──就是他在上帝和众天使面前许下誓愿，在他们二人有生之日要加以亲爱，恭敬，并尊重的那一位──实践仁慈、亲切和有礼的行为。家中所雇用的女佣竟随便冒昧地替男主人梳理头发，表现出亲昵的关切，他却沾沾自喜，无知地自喜。他给与自己妻子的爱与关切，已不若往日那样明显。尊重你家中的雇工，仁慈而体谅地对待她们是应当的，但不能越过应有的界限。当谨慎自己的行为，以免与她们有越礼的亲昵表现。

王老大

在这各种价值观弯曲悖谬的时代，要立即愤拒任何涉及不洁的事物，弃绝一切口吐不洁的暗示之人，切莫与之交往。对于这些污秽身心的隐语，暗示，狎昵，暧昧等行为，要深恶痛绝。
这也是老大的选择！——绝交！