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标题: 漫谈书法与文化修养 [打印本页]

作者: 墨客 时间: 2011-6-22 14:35
标题: 漫谈书法与文化修养
漫谈书法与文化修养

2009年，在阿布扎比召开的联合国科教文组织保护非物质文化遗产**间委员会第四次会议，审议并批准中国书法列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，这将有力地激励和提升具有鲜活生命力的中国书法创作实践！
一、书法是中国的历史文化遗产

世界各地的文字，最基本的有象形文字、表意文字、表音文字。象形文字是最古老的文字。大约公元十至十五世纪，大多数国家都相继选择了表音文字，而中国文字继续沿着自己的轨道发展。在语言发展过程中，语法最稳定，词汇和语音变化最快。中国历史悠久，地域广阔，历经沧桑，今人和古人、南人和北人说话语音语调相去十万八千里，而今天的人们之所以能够轻松阅读文章古籍，保持中华文化精神不散，全凭汉字象形表意之功！

语言文字是劳动人民创造的，是约定俗成的东西。文字经过漫长的时间，不同时代、不同地域的人们创造了不同的书写表现方式。从已经发现的四五千年甲骨文看，殷商时代的文字已经具备了内在的逻辑结构和完整体系，此后文字仍在不断演变之中。
二、书法集中体现中国的文化与哲学美

中国人讲，文以载道。而书法是文的载体，亦深藏其中。中国书法主张学习传统，认为古法是根本，必须扎实掌握，世代相袭。所谓古法，其实就是古人造字时那些与哲学理解浑然一体的东西。晋人循理而法生，唐人用法而意出，宋人用意而古法俱在。
纵观铭刻在龟甲、铜器、石鼓上的中国的最早的文字，这些文字平实质朴，端庄大方，气度恢弘，遒劲稳健，其精气神贯穿在书法长河里。古人认为字有筋骨、血脉、皮肉、神韵、脂泽、气息，数者缺一不可。骨和韵，刚与柔，相辅相成。
中国书法，在用笔、结字、章法里无不充满着辩证关系。凡运笔有起止、有缓急、有映带、有回环、有轻重、有转折、有虚实、有偏正、有藏锋、有露锋，运用起来可以变幻无穷；单个汉字，犹如构筑一个农耕时代的家庭，每个字都会有尊卑主次，会有方圆收放，笔画之间会有进退和礼让；中国书法的篇章和结构，犹如一个社会、国家，充满了相互关系和秩序，有的跌宕起伏，有的如排兵布阵，有的如大小珠联。
笔法，字法，章法的辩证关系，最终都统一于一个“和”字。
三、书品可鉴人品官德

中国人重视书写者的人品，认为人品高，书品也高。古人对书法研习者的心性和人品的修炼做了大量论述，提出做字先做人，人奇字自古。在所有的修炼中，最高的层次是对“心”的修炼。要求学书法的人，人品要高，心地要正，心胸开朗，雍容和厚。提出用笔在心，心正则笔正。凡书者贵乎沉静，会意在笔前，字居心后。在书法的实践中，“心”处于统帅地位，心正则气定，气定则腕活，腕活则笔端，笔端则墨注，墨注则神凝，神凝则象滋，无意而皆意，不法是皆法。
颜真卿的字受历代追捧，一直是与他高尚的人格和民族气节相联系的。历代学颜书者皆要学鲁公的为人。未习鲁公书，先观鲁公诂。历代因品德不好，书法作品被打折扣的人大有人在。宋四家“苏、黄、米、蔡”中的“蔡”，原为蔡京，后人恶其为人，而以蔡襄易之。这与当今我们坚持的“德才兼备、以德为先”的取人标准并无二致。

作者: 前庄子 时间: 2011-6-23 07:24
学习了，谢谢{:soso_e163:}

作者: 黑色的眼睛 时间: 2011-6-23 09:24
空泛了些。。。最后说的也没有道理，汪精卫的诗写的很好，难道雷锋品德高尚，就要让雷锋代替汪精卫？

作者: 墨客 时间: 2011-6-23 14:27
此文为王尚康所撰写。发表在《中国文物报》第八版(2011年2月16日),特此说明。

作者: 小干鱼炒辣椒 时间: 2011-6-24 00:37
写的好，学习了！

作者: 黑色的眼睛 时间: 2011-6-24 13:24
欧阳锋的九阴真经虽然走火入魔，郭靖和洪七公均承认他武功天下第一，艺术成就和人品并没有必然的关系，历代文学家不乏人品低劣的人。。。

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