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标题: 菩提本无树明镜亦非台 [打印本页]

作者: 飞雪 时间: 2008-8-28 07:33
标题: 菩提本无树明镜亦非台
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜，
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，
这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?
正如慧能所说的：仁者心动。
又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心，追求修世；
道家讲究无牵无挂，追求避世。　　
佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，
说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，
主旨在心。　
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

作者: saloga 时间: 2008-8-28 12:11
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作者: 恋上寂寞 时间: 2008-8-29 12:35
酒肉穿肠过，佛祖心中留！

作者: 飞雪 时间: 2008-8-29 21:33
......

作者: 秋野雪原 时间: 2008-8-30 10:55
继续感悟！

作者: michelle 时间: 2008-9-2 10:21
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作者: cleverlau 时间: 2008-9-2 11:28
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作者: 流星许愿 时间: 2008-9-2 13:03
空即是色，色即是空

作者: 亦庄亦谐 时间: 2008-9-2 14:17
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

作者: 电脑 时间: 2008-9-3 11:21
出世，入世，乱七八糟，谁能明了。

作者: saloga 时间: 2008-9-3 22:36
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作者: 740340276 时间: 2008-9-3 23:14
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

作者: michelle 时间: 2008-9-4 08:29
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作者: 纪宇利 时间: 2008-9-4 14:23
呈上，一说就是错。。。。。。

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